Dokumentation eines Papiers von »enfants perdus« zur Kritik der »28 Thesen zur Klassengesellschaft«

ENFANTS PERDUS beginnen hier mit einer Kritik der »28 Thesen zur Klassengesellschaft« des KOSMOPROLET (2007).

1. Im ersten Punkt
   wird auf den in der Vorbemerkung des KOSMOPROL gesetzten Selbstanspruch
   eingegangen und bei aller Würdigung gezeigt, dass er nicht eingelöst wird
   sondern stattdessen neo-operaistische Nostalgie und bakuninistische Trennung
   von der Klasse zur Folge hat bzw. legitimieren soll.
2. Das Problem der
   Klassenambivalenz des modernen Proletariats, dessen Teil wir sind.
3. Das Verhältnis von
   objektiver ökonomischer Tendenz (Krisen-, Katastrophenentwicklung) und
   Subjektivität im Fetischismus von Lohnarbeit/Kapital als »automatischem
   Subjekt«.
4. Die Aufgabe von
   Konkretisierungen des ökonomischen und politischen Übergangs, der
   Transformationsformen aus der kapitalistischen in eine communistische
   Produktionsweise weltweit, - was erneut das Verhältnis von »Minimalismus« und
   »Maximalismus« oder Reform und Revolution aufwirft.
5. Die Thematisierung
   oder Verdrängung des revolutionären Begehrens, des Systems der Bedürfnisse und
   der radikalen Bedürfnisse in der Spannung zu den Scheinlösungen der
   Entfremdungen, die vor allem aus der modernen »Alltagsreligion« hervorgehen und
   mehr oder weniger barbarisch ausschlagen.
6. Die entscheidende
   Frage der theoretischen Praxis und der Praxis insgesamt, wie sie vermittelt
   werden können, - was zugleich die Frage communistisch-revolutionärer
   Selbstorganisierungsformen zur Association freier und selbstbestimmt
   produzierender Individuen ist.

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